ج - در فرض مسأله أجير شدن به نظر حقير جايز است وفرقى بين صوم وصلاة نيست . س 125 - شخصي أجير براي روزه ويا نماز ديگرى شده وقبل از انجام همه اعمال از دنيا رفته آيا اين هم مثل عبادات بالأصالة به گردن أكبر أولاد ذكور است كه بايد پس از فوت اتيان كند يا خير ج - در فرض مسأله آنچه از نماز وروزه باقيمانده دين است وبايد از تركه به صاحب وجه بر گردانند . س 126 - كسى نمازى را عهده دار شده جهت ميتى بجا آورد ومقدارى هم خوانده آيا مىتواند بقيه را به شخص ديگر واگذار كند در صورت موثق بودن آن شخص دوم يا نه . ج - در صورتي كه شرط وقيد مباشرت نشده باشد مىتواند به ديگرى واگذار كند وچون غالبا خصوصيت اشخاص در نماز استيجارى ملحوظ است بدون اذن صاحب وجه يا وكيل أو به ديگرى واگذار نكند . س 127 - جوانى كه به سن چهارده سال بيشتر نيست مىتواند نماز وروزه ميتى را به عهده بگيرد وأجير شود يا نه ج - گر چه أقوى صحت عبادت صبي مميز است لكن اكتفاء به آن مشكل است چون اصالة الصحة ندارد . ( آفات سماوي وغير آن ) س 128 - شخصي باغچه‌اى را به منظور استفاده از سبزى آن طبق اجاره نامه معينى اجاره داده به مدت ومبلغ معلومى مثلا سه ماهه يك هزار تومان واجاره كننده نصف آن را نقدا داده وقرار شده كه پانصد تومان ديگر را بعدا پرداخت نمايد حال مىگويد سرمازده است وحقى به پانصد تومان بقيه نداريد در اين صورت تكليف چيست . ج - بطور كلى اگر چنانچه مورد اجاره بواسطة آفت سماوي مثل سرما